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2014年第1期(总第17期)
时间: 2014年03月30日

我的文化强国之梦 \ 范 曾

     “中国文化”实在是一个大无边际的问题,任你如何博雅睿智,都无法一言以蔽之。
      我只想就个人之想法,略陈固陋如下:
      中国之哲学,我指的是二千五百年前至二千三百年前东方流传的原创期的哲学。雷海宗先生上溯之,云源流有二:“史”与“筮”。“史”指《书经》洪范、尧典、舜典、益稷、皋陶谟、大禹谟,以致此后之三礼、三传、孔、孟,其中形而上的部分不多,不是纯粹之哲学,包含着入世的原则;而“筮”则指从原始的“索藑茅以莛蓴”的巫术到传说中伏羲之八卦,以及比较可视为史实的文王之八卦,传说中夏之《连山》、商之《归藏》、周文王所演之《易经》。雷海宗先生称之为“前哲学”,而纯粹之哲学则指《老子》。中国的哲学产生之根据,我以为有三:……

 

 邓丽君、流行音乐与20世纪80年代的批判话语——当代中国大众文化价值观生成语境分析之一 \ 赵 勇 祝 欣

      内容提要:20世纪80年代的中国大陆从批判邓丽君开始,引发一系列批判流行音乐的文化事件。流行音乐被定位于“黄色歌曲”、“靡靡之音”和“商品化艺术”。现在看来,这些批判话语既是对主流意识形态的主动迎合与积极响应,也是精英主义艺术观的最初体现。而由于20世纪80年代中国大陆并不具有形成商业文化的经济环境与制度环境,更由于广大受众听赏流行音乐的主要动因在于走出禁欲主义和文化专制主义的牢笼,修复被破坏殆尽的“情感结构”,所以他们所代表的世俗价值观与批判话语形成了明显的错位。这种错位构成了20世纪80年代大众文化价值观错综复杂的生成语境。
      关键词:邓丽君流行音乐 批判话语 主流意识形态 大众文化价值观 错位

 

“压弯的树枝”——民族主义视野下的中国网络文学 \ 胡疆锋

      内容提要:在架空的历史语境和全球化境遇中,中国网络文学建构出了复杂而丰富的大国想象,涉及中国领土、国家地位、民族尊严、文化认同、外交政策等热点问题,与新一轮的民族主义形成了互为因果的关系。网络文学揭示出并试图“解决”中国社会中许多尚未解决的难题,清晰勾勒出了当代中国青年在理性、狂热、虚无、犬儒等复杂的民族意识中寻找认同之路的印迹。网络文学中所体现出的当代民族主义中的一些不良倾向应该引起警惕并加以摈弃。
      关键词:网络文学  民族主义  亚文化

 

休闲中的财富冲动 \ 刘 莉

      内容提要:在当前的中国,人们对休闲倾注了前所未有的热情和关注。中国式休闲已从零散化的个体选择迅速地演变成一种群体性的迁移行动。休闲所发生的种种演变,既是中国当前特殊的社会现实的一种折射,也是日益扩大的城市化进程中大众文化价值观的一种反映。随着人们对自由时间拥有量的增加,休闲成为多数人的生活方式。休闲的功能在当代中国发生了巨大的转变,与此同时劳动与休闲的关系也发生了逆转。
      关键词:休闲  自由时间  财富  劳动

 

消费社会的爱情叙事逻辑 \ 陈琰娇

      容提要:近年来的都市爱情电影中,古典式爱情的乌托邦理想几乎被资本蚕食殆尽,资本以及资本塑造的符号形象成为最终砝码。本文基于《窈窕绅士》、《幸福额度》、《我愿意》三部影片,详细分析了消费社会里资本对爱情叙事的改造和收编功能;借由这两种功能,资本完成了对爱情叙事从浪漫到现实的驯化。
      关键词:消费社会  爱情叙事  《窈窕绅士》  《幸福额度》  《我愿意》

 

希伯来诗歌的形式特征与《诗篇》的结构特点 \ 王立新

      内容提要:本文以圣经希伯来文原文为基础,总结和说明了古希伯来诗歌的三种主要诗体形式的特征,并对作为古希伯来诗歌代表的成卷作品《诗篇》的整体结构、内容主旨、作者以及成书时间等相关问题予以较为细致的分析和考察,以对较少了解相关研究领域的国内学界同仁们有所裨益。
      关键词:古希伯来诗歌  诗体形式  《诗篇》及其相关问题

 

圣经后典的叙事解读:以《多比传》为例 \ 邱永旭

      内容提要:圣经后典叙事部分的讲述方式仍然属于《旧约圣经》的叙事范畴,它与《旧约圣经》的叙事构架是统一的,因此,从圣经正典的叙事阐释框架出发,是我们更好地进入和理解圣经后典叙事的可靠途径。
      关键词:圣经后典 《圣经》 叙事 《多比传》

 

论多丽丝·莱辛《暴力的孩子们》中的殖民地“他者”身份 \ 冯春园

      内容提要:本文通过对莱辛自传体小说《暴力的孩子们》的细致分析,从她与殖民地少数族裔白人的关系及作为女性和殖民地英国人的边缘处境等方面,揭示莱辛的“他者”身份,探究莱辛如何用生活和情感经历的素材来进行自我建构,进而深入作者的内心世界, 展现其作为“他者”的多元复杂的心理。
      关键词:多丽丝·莱辛  自传体小说  《暴力的孩子们》  他者

 

器物分析与思想索隐——论思想文化研究的器物途径及其方法 \ 沈立岩  兰 娟

      内容提要:器物是文化的有机组成部分,器物研究不仅有助于了解文化的物质成就,对于认识其精深微妙的思想建构也是一条特殊而有益的途径。本文就制器、用器、观器等社会活动及器物本体等不同侧面入手,对器物与思想的独特关系及解析器物所含思想文化因素的方法论问题进行了探讨。
      关键词:器物分析  思想文化  研究方法

 

“文之道,时为大”——刘熙载美学思想散论之四 \ 陶型传

      内容提要:刘熙载《艺概》提出了“文之道,时为大”的观点,这是一种强调合于时宜、因时制变的文艺美学观。“文之道,时为大”的思想体系,首先表现为对“时”的重视,反对复古,而提倡将“学古”与“观时”结合起来;同时,它又关注“时”与“道”的关系,要求在变化中把握规律,将“因时”与“用中”结合起来。在方法论上,这一文艺美学观主张以融会贯通的整体思维模式和与时俱进的创新意识来完成对文艺作品的创作、审美,经由“通变”而实现因时制宜。
      关键词:刘熙载  审美思维  审美表现  艺概  庄子  中道

 

藏书于山的传统与《史记》的“藏之名山” \ 杨 琳

      内容提要:《史记》“藏之名山”之语后世颇多歧解。本文通过对图书秘藏于山之传统的考察,认为“名山”既不是朝廷书府,也不是陕西华山,“藏之名山”只是私家秘藏的委婉说法。宋洪遵撰《订正史记真本》,以司马迁藏于名山之真本相标榜,《四库总目提要》定为“明季妄人托名伪撰”,本文指出《提要》的判定捕风捉影,不能成立。
      关键词:史记  藏之名山  订正史记真本凡例  四库总目提要

 

以课程讲义为视角的现代中文学科教育教学状况研究 \ 金 鑫

      内容提要:留存至今的民国大学课程讲义是一类重要的文献史料,其产生、印制、使用、和其内容、体例等等,都蕴含着丰富的历史信息,是研究民国学科建构及其教育状况、考察当时大学教学真切面貌的重要途径。以中文学科为例,相关课程讲义在体式特征(“讲义体”)方面比较集中地呈现出“分章节立标目”、“弹性结构”、“残缺结构”等特点,这些特点是对彼时中文学科学时趋于稳定、学程存在差异、课程体系形貌初具、授课方式呈现多样化等教育现象和教学细节的反映。对上述“讲义体”特征的呈现和解析,不仅可以丰富现有中文学科教育史研究,还可以为民国高等教育研究提供新的视角和方法。
      关键词:民国大学、中文学科教育、“讲义体”

 

严修与城南诗社 \ 杨传庆

      内容提要:严修主持的城南诗社是上世纪二十年代天津文坛重要的传统文人社团。诗社社员有感于战乱动荡的社会现实,渴望借诗社摆脱烦恼,获得心灵的宁静。他们的创作反映了浓郁的避世追求,南开大学周边的八里台则是实现这一追求的理想场所。城南诗社的诗歌唱酬有助于认识北洋乱世之中文人的真实心态。
      关键词:严修  城南诗社  避世

 

遁庵词话 \ 张尔田 原著   孙克强、罗克辛辑录整理

      按语:张尔田(1874—1945),一名采田,字孟劬,号遁庵(又作钝盦)、遯堪、孱守生、许樵村人等。因其早治佛学,醉心佛理,又尝自号钝居士、遯堪居士。浙江钱塘(今杭州)人。其室名孱守斋、尊术显士室、观我生室等。张尔田是我国近代著名学者、史学家,著有《史微》、《玉溪生年谱会笺》、《蒙古源流笺注》、《元朝秘史注》、《钱大昕学案》等。张尔田也是近代著名词人、词学家。曾从朱祖谋、郑文焯研习词学,与清末民初诸多词人、词学家有密切交往。张尔田著有词集《遁庵乐府》。张尔田生平论词极夥,其中多有记载当时词人遗闻轶事以及转述当时词学家言论的内容,这些皆为词学史和词学批评的重要文献。张尔田的论词之言未刊专著,多散见于《词学季刊》、《同声月刊》报刊,夏承焘《天风阁学词日记》亦有不少记载。《词学季刊》曾发表张尔田《近代词人逸事》,并附《词林新语》、《芳菲菲堂词话》二种,唐圭璋教授据以收入其《词话丛编》。
      本辑拟将张尔田论词文字汇为一编,名之《遁庵词话》。所采文献主要有四类:第一,张氏《孱守斋日记》。《孱守斋日记》,是张尔田早年读书治学之心得笔记,现存两个版本:其一刊载于一九三八年《史学年报》第二卷第五期(简称《史学年报》本),凡三百六十九则。其二为南京图书馆古籍部所藏作者手抄稿本(简称“稿本”),凡一百八十二则,该稿本并附有《观苦盦日乘》、《钝盦生平所著书已刊未刊总目》二种;第二,致友人论词书,多见《词学季刊》,亦有《文字同盟》、《小雅》等刊;第三,词籍序跋;第四,《论词绝句》。各则序号为缉者所加。

 

关于明代民歌研究的一些思考 \ 徐文翔

      内容提要:自上世纪90年代以来,明代民歌研究取得了很大成绩,但也存在着一些问题。具体表现在:“文人——民歌——文学”的研究路数已经“题无余义”,亟需开拓新的思路;对“作为研究对象的”明代民歌之特质,仍有进一步厘清的必要;在研究环节上存在着缺失,只重其“盛”而不重其“衰”;将明代民歌作为史料运用时,存在着简单的“客观反映论”现象。鉴于此,笔者在对当前明代民歌研究现状进行反思的基础上,提出以“文人”为落脚点的新的研究思路,旨在通过对文人和民歌之间发生关系之状态的考察,研究文人的心态、观念、文学活动、生存状况,并进一步探求在雅俗互动的背景下,这种状态有着怎样的深层文化意蕴。同时,在此思路基础上,对其他方面存在的问题提出解决的办法。
      关键词:明代民歌  研究思路  文人

 

清初的逃禅风潮与文学通变——由逃禅复社士人的文学活动看复古文学思想的清初走向 \ 刘 敬

      内容提要:复社士人的逃禅行为及文学活动,潜藏着清初逃禅风潮的文化根源和明清文学递嬗的线索。他们将复社在晚明的文学及社会影响带入清初,并在新的历史文化生态中对明代复古文学思潮进行反思与扬弃,缓解了明代文学思想中的“复古焦虑”,并为清初文学的发展注入具有启发性的思想因素。由逃禅复社士人的文学实践切入清初文学,不失为考察此际文学发展实况的有效途径。
      关键词:清初  逃禅  复社  复古文学

 

空间理论视阈下的美国华人文学 \ 蔡晓惠

      内容提要:兴起于20世纪末的空间理论吸收了地理、社会、建筑、文化等多领域的理论资源,为空间理论切入美国华人文学提供了多种可能和丰富的阐释空间:文本中的地志空间成为作家身份认同诉求的表征方式;华裔的唐人街书写具有浓烈的政治文化内涵,成为华裔美国人构建族裔属性的社会文化资源和身份能指;美国华人文本在叙事结构上做出多种空间性探索;“第三空间”成为美国华人文学的书写策略和身份认同策略。
      关键词:空间理论  美国华人文学  地志空间  唐人街书写  空间形式  第三空间

 

汉语在意大利大学生中传播情况的调查研究 \ 杨海荣

      内容提要:一个国家的语言在别国的传播情况,与这个国家的经济发展状况密切相关。中国经济的高速发展,与欧洲经济的联系越来越密切,使得汉语成为最受欢迎的语言。在意大利,汉语已成为除英语之外学习人数最多的语种,本文对汉语在意大利大学生中的传播情况进行了调查,并研究如何促进汉语在意大利的传播。
      关键词:汉语  传播  意大利  大学生